be' k dire..siamo a carnevale la feste che preferisco quella dove nn ci sono regole alla fantasia la festa più pazza dell'anno...ieri mi sono travestita da diavoletto ho partecipato con mia nonna a una gara di crostoli e abbiamo vinto il primo premio cn grande sgomento delle vecchiette assatanate del mio paese...ih ih un buono spesa da 100 euro...poi ho partecipato con mia sorella alla gara famiglie in maschera...dato k lei era la fata abbiamo fatto il bene e il male...
come di consueto vi porto la storia di questa festa e auguro a tutti voi un felice martedì grasso!!!


Carnevale è un periodo difficile da interpretaredi certo è un periodo magico di baldoria, durante il quale ci si dimentica dei problemi che la vita di ogni giorno ci propone...E' un intervallo che nel calendario cristiano si colloca tra l'Epifania e la Quaresima. Riguardo al significato della parola l'ipotesi più attendibile ricollega carnevale al latino "carnem" levare", cioè, alla prescrizione ecclesiastica dell'astensione dal consumo della carne, p[size=12]aradossalmente quindi, trarrebbe il nome dal suo opposto già che il periodo di carnevale si caratterizza proprio dal godimento accentuato o addirittura sregolato dei beni materiali come cibi, bevande, piaceri sessuali, almeno nelle sue origini e radici storiche. Le origini sembrano collocarsi lontane nel tempo: gli studiosi all'unanimità, fanno risalire la nascita del carnevale ai Saturnali latini. In quei giorni i romani nel celebrare l'anniversario della costruzione del Tempio dedicato al dio Saturno, si riversavano nelle strade cantando ed osannando il padre degli Dei. Durante quei festeggiamenti veniva praticato il capovolgimento dei rapporti gerarchici ed in genere delle norme costituite della società, i plebei potevano confondersi con i nobili e viceversa grazie ad un travestimento.
Più tardi venne introdotto l'uso delle maschere, preso in prestito dai Baccanali, festeggiamenti in onore di Bacco. Presumibilmente con lo scopo di non essere riconosciuti durante le pratiche licenziose festaiole, di cui i latini erano maestri. Il Cristianesimo fece ordine nel complicato panorama delle festività romane e cercò di moderare quelle più smodate e trasgressive. Fu così che i Saturnali divennero carnevale. Nel Medioevo, subì una trasformazione per effetto probabilmente della tradizione pietistica e della diffusa pratica mistica. La Manifestazione divenne fondamentalmente un rito di purificazione come è provato dalla scena culminante della festa che consiste nel funerale di Re carnevale. Questo senza però perdere il momento trasgressivo di abbandono ai piaceri materiali come viene rappresentato perfettamente dai versi di Lorenzo il Magnifico "chi vuol esser lieto sia di doman non v'è certezza...." tratti dai "CANTI CARNASCIALESCHI".Oggi dopo alterne vicende di gloria e decadenza, le manifestazioni carnevalesche hanno ripreso con forte vigore.Per un certo aspetto, ed in molti casi, esse sono il frutto di un sincero recupero di tradizioni popolari, da lungo tempo dimenticate, spesso volutamente dimenticate,come una operazione di rimozione da un senso di colpa collettivo per essere esse stesse fortemente paganeggianti e quindi quasi mai condivise dalla autorità religiosa.

con le belle mascherine!

Ottimo BB!!!

Bellissimo Baby!!
ma vorrei aggiungere qualcosa sul carnevale Tempiese, le cui tradizioni sono le stesse di quasi tutta la Gallura!

Fino a circa 45 anni fa le sfilate, così come sono oggi, non avevano luogo ed erano più che altro una esibizione di costumi stravaganti fatti di vecchi abiti ed acconciature strane.
Fra tutti risaltava il così detto “Linzolu Cupaltatu” un vero e proprio lenzuolo che avvolgeva la donna ( qualche volta anche l’uomo!!) da capo a piedi, nascondendole viso, corpo e forme tanto da rendere il soggetto assolutamente irriconoscibile.

A Tempio, ancora oggi si raccontano scherzi grotteschi giocati da buon temponi che, nascondendosi sotto questo lenzuolo, e facendosi passare per ingenue fanciulle, facevano sognare erotiche avventure a compassati signori.

Oggi Lu Linzolu Cupaltatu viene proposto solo per ricordare l’antico carnevale.

Oggi il personaggio principale del Carnevale Tempiese è “Giorgio”, ieri
“Jolgliu Puntogliu” oggi invece “Sua Maestà Re Giorgio”.
La sua maschera, ieri fantoccio imbottito di paglia ed infilato in un palo, oggi enorme figura assisa su un trono, rappresenta il potere in tutte le sue forme grandi e piccole.

Può essere il padrone, può essere il sindaco, l’assessore o il presidente del consiglio o della repubblica, è l’artefice di tutti i mali grandi e piccoli della città è infine lo sberleffo alla vita ed ai suoi problemi.
Per sei giorni Sua maestà Re Giorgio viene osannato, onorato e adulato. Il Martedì grasso, quando il giorno volge al tramonto e la gente è al massimo del divertimento, il Re, colpevole di tutto, colpevole anche di esistere, viene processato e bruciato sulla pubblica piazza.
L’antico rito del fuoco preannuncia la fine dell’inverno e l’arrivo di una primavera ancora tardiva. Il rogo del Re rappresenta anche la liberarazione dei paesani dai mali.

IL Re muore è morto, ma ha lasciato un erede, infatti durante i festeggiamenti del carnevale si è invaghito di una formosa popolana, chiamata Mannena, che gli darà un figlio. questo figlio sarà Re Giorgio per il prossimo carnevale.
Mannena è solita sfilare dietro Re Giorgio!

Le sfilate si svolgono il giovedì grasso, con l’ingresso in città di sua maestà, domenica con lo sposalizio del Re con Mannenaed infine martedì con il processo e la condanna al rogo.

Ghjogliu meu! Ghjogliu meu!, lu mé fiddòlu bonu ch'eri tu; ohi! ohi! Moltu é carrasciali! Carrasciali é moltu!"
Con queste grida di dolore, oggi come nel passato, il giullare dei Re e le "doloranti" danno l'addio al carnevale con una trenodia ululata, che invita più al sorriso che alla mestizia. Mentre il fantoccio del carnevale brucia, le bande musicali intonano l'inno carnevalesco tempiese con un ritmo funereo.

Ecco una foto del rogo di re Giorgio!